个人角度，他出生时是一个籍籍无名的私生子，死去时却改变了整个欧洲，在等级森严、神权强势的中世纪，他证明一个人真的可以突破时代和身份的桎梏向一切权威开战，最终令世界俯首称臣。《论战争》的最后，他感叹不论他生前立下了多么煊赫的功业，死后亦不过是圣使徒教堂里的一尊棺椁，但他不会被历史遗忘，历史会记得每一个成就了历史的人，直到今天，他的辉煌功绩和斐然成就都深刻地影响着我们的世界，他被人尊敬，也被人怀念。

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被放弃的继承人

当塞萨尔一世登基时，他接手的还是一个风雨飘摇的帝国，而当他离开人世时，他的国家已经成为东欧的霸主，触须直达亚平宁半岛，而最终这个强大的帝国落入一个十四岁的少年手里，“冷酷的”西蒙一世，他被称为是一个如玫瑰般美丽但如北风般冷酷的统治者，他严酷以至于疯狂的个性和他的成就一样鲜明。

在绝罚战争的东线战事大局已定后，塞萨尔一世便将刚满十四岁的孙子西蒙·塞萨罗亚加冕为共治皇帝，这意味着在塞萨尔一世的长子理查·塞萨罗亚意外去世后持续十一年的继承风波终于尘埃落定。和他的后代路易一世不同，身为皇储之子，西蒙一世从未被祖父坚定选择，除了他本人的年龄以外，另一个原因在于他的母亲仍然在世，她出身于保加利亚王室，是保加利亚阿森王朝末代君主伊凡二世的长女，而伊凡二世曾长期与罗马为敌。

西蒙一世的父亲默西亚总督理查·塞萨罗亚曾被称为是十三世纪的亚历山大，而他也和亚历山大一样娶了自己征服国家的女子，这桩婚姻是广为传唱的爱情故事，但其中的政治目的也不容忽视，在《论战争》中，塞萨尔一世曾经详细阐述了他的文化征服理论，他认为要真正振兴帝国，只构建一支强大的军队远远不够，君士坦丁堡要成为文化的中心，做所有东欧国家乃至西欧国家梦寐以求的地上天国，让敌对国的人民相信做我们的仆人好过做自己国家的主人，这样敌国君主的统治便会不攻自破。