在保加利亚战役中，他的第一步相当成功，但土地上的征服不是终点，他的最终目的是要同化保加利亚人，但不能在一开始便将他们当做我们的一员，否则会激起本土的不满，当新的民族加入后，罗马需要保证主体民族的绝对优势，确保新成员能在一到两代之后彻底融入，否则就会像曾经的罗马一样被蛮族撕裂，直到退守到巴尔干与小亚细亚才彻底稳住阵脚。这样的理论意味着他们需要向保加利亚人展示善意，由帝国的继承人迎娶保加利亚的公主是一个合适的策略，但不论是塞萨尔一世还是皇储理查，他们都默契地将理查的妻子玛利亚·阿森隔绝在帝国的统治之外，只让后者在文化、慈善方面发挥作用。

这样的策略在理查结婚之初是合适的，当时看来，他非常年轻，足够活到他的儿子成年，作为“生于帝王之家”的紫衣贵族，他也不像他的父亲一样受限于拉丁人的身份和天主教的信仰在本土的统治受到限制，他的妻子不必像他的母亲一样在政治上发挥作用，自然也不必太过在意她的保加利亚血统，但在理查英年早逝后，这个无关痛痒的缺陷成为了西蒙·塞萨罗亚的致命伤。

西蒙的名字来源于保加利亚第一帝国的知名君主西蒙大帝，他的父亲鲍里斯大公将正教奉为国教，而西蒙大帝本人亦曾在少年时来到君士坦丁堡为质，深受罗马文化濡染，他崇慕东罗马的文化，以至于生出在政治上取代其的野心，他自称为“罗马人与保加利亚人的皇帝”，并曾一度兵临君士坦丁堡城下，只是最终铩羽而归。

西蒙大帝本人不仅军事才干出众，在文化上的成就也同样突出，曾召集无数学者翻译罗马著作，并传播教义，编撰法典，营造新都，是保加利亚当之无愧的最伟大的君主，用这位君主给自己的儿子和继承人命名，理查的魄力确实惊人，但考虑到他的名字来源也并非是致敬传统的罗马与希腊皇帝，“西蒙”这个名字倒也称不上出格，假使理查没有因坠马去世，或许西蒙一世会成为一个更温和的君主，但童年时的经历改变了他的一生。

作者有话说：

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