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第251节

荀子则很喜欢这样空荡荡的宫室。他认为这是国君节省的象征。

荀子与朱襄绕着庭院走了一圈后,两人都没开口。

直到荀子走出了一头薄薄的汗,才停下来。

朱襄看着荀子的脸色,心里有些沉重。

他大概猜到了荀子想要与他说什么。

“朱襄,你所说的妇人诰命一事,我已经定下。”荀子道。

朱襄低着头。

荀子道:“你不问?”

朱襄苦笑。

荀子问道:“你担心与你所想的完全不同,所以害怕对我失望?”

朱襄立刻道:“我不会对荀子失望。”

荀子道:“因为你说,你才是不合时宜的人?”

朱襄沉默了一会儿,点头。

荀子叹了口气,道:“我采用了部分你提的意见,但没有全部采用。”

朱襄仍旧不敢问荀子采用了什么。

荀子自顾自地说道:“我采用了女子可以立功自己获得诰命。”

朱襄猛地抬起头,眼中闪烁着激动的光芒:“真的?”

荀子冷哼一声,道:“我会欺骗你?”

朱襄使劲摇头。

他笑得嘴合不拢,想要对荀子说谢谢,又不敢。

如果在此事上与荀子说谢谢,荀子大概会揍他。

“不过你也别欣喜。”荀子道,“我制定的诰命很苛刻,寻常女子很难自己获得诰命。”

荀子想了想,补充道:“几乎不可能。”

朱襄却不失望,他笑道:“只要开了这条口子就很好了。”

荀子冷哼一声:“真的?”

朱襄使劲点头。

荀子憋不住了,伸手敲了朱襄额头几下:“这种事,真的值得你如此欣喜?”

朱襄再次使劲点头。

荀子十分不解:“为何?这与你并没有太大关系。朱襄,你是男子。”

朱襄道:“我当然是男子。”

朱襄没有等荀子继续发问,他继续道:“但我认为这个世间应该是公平的。诚然,世上存在实质上的不平等,王侯将相和庶民奴隶地位肯定不同。但我相信每个人的人格是平等的。”

“这无关什么男女,只是立功的人就该得赏,有能力的人就应该有施展抱负的机会,仅此而已。”

“我知道现在这种事完全不可能……”

朱襄想起咸阳学宫的一系列人才选拔的机制,想起自古以来,和从此以后这个世界的发展脉络。

“商朝崇尚鬼神,以人为祭品,甚至在祭祀中吃人肉。如此野蛮的行为,从商朝末期开始反思,到周朝禁止,再到东周时复辟,再到现在普遍厌恶用人祭祀,已经过了一千三百年。”

商朝近五百年,周朝近八百年。

只是为了改变一个人殉的制度,就需要一千三百年。

“商周时,只有士人能接受教育。官吏晋升被贵族世代把持,如楚国那样极端,便是只有大贵族能获官,连本国士人都难以施展抱负。东周时,普通士人开始求官。孔子首开私学,连野人都能来上课。但秦国选拔人才已经最不看重出身,咸阳学宫也从未想过教导农人。甚至现在普遍都接受应该让庶民质朴,不让庶民学习太多知识。”

现在庶民与欧洲中世纪一样,如果接受过多教育,家中藏有书籍,还会被惩罚。

直到汉代举孝廉,庶民才有权利读书。即便他们没有读书的渠道,至少读书不会被惩罚。

东汉时不再抑制豪强,魏晋时门阀林立,庶人接受教育的权利再次被剥夺,甚至直接以出身判断一个人的未来。

然后进入隋唐,科举制的建立,才彻底巩固了庶民接受权力的权力。

从只有贵族能读书,到庶人也能读书,从孔子开私学起算,也至少一千年了。

思想的改变就是这么困难,都是以千年来算。

如果以武则天称帝,让女性意识真正开始崛起,想着原来女子也能成为人上人算起,到民国时彻底出现女性意识觉醒运动,时间跨度正好也是一千年。

朱襄是谁?

他只是一个农学教授。

周公、孔子、武则天……无论是谁,他连脚指头都比不上。

穿越者又如何?穿越者比这些古人厉害到哪里?他就算有了系统外挂,也不敢说能看到这些古人的背影。