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第九十六章 找不到真相的帝

当然,怀胎十月不是胡扯的,要是生出某个肉球,那更是年都要挺肚子,不过传说中的感生似乎是前脚感应后脚就生了,至于为什么妘婧看起来没有太大变化

嗯,难道是因为图腾不显从而难产了?

妘载这种念头也就是在心里想一想,当然,妘婧感生怀孕,并且被尤侯神官方认证,这在整个部族内引起的轰动还是不小的,而与此同时,伴随着传出来的,大概就是各种浓厚的神话故事了。

“传说,在很久很久以前”

某个造谣小能手又开始散播他的故事,但这一次,没有人捉他,反而更多的人都好奇的听着这家伙的诉说。

在山海的时代,族人怀孕那是好事情,证明要有新的孩子加入这个大家庭中,所以大家都很期待新生命的降临,也没有说重男轻女、重女轻男的思想,只要是族人的孩子,那就是一家人,不分彼此。

部族,这个看似原始的称呼,事实上,却是古往今来最俱有凝聚力的组织。

每一个族人都是部族的希望,每一个族人都会让氏族茁壮成长,这里有关爱却没有溺爱,孩子是部族的希望。

部族因为新的生命而强大。

总之,妘婧感生而孕,这件事情并不是坏事,反而值得大为庆祝,因为至今为止,这是赤方氏迁移到南方以来,第一个出现的,还未曾真正降生于世的“族人”!

祖地处,炎帝的青石下,以及那面矗立着的,书写着人们功绩的丰碑下,无数的战士们来到这里,向这一碑一石倾诉,每一个人都很高兴,带着从未曾有过的兴奋!

而碑与石,似乎也能感觉到族人们的那种高兴,能够感觉到赤方氏正在复苏的那种希望!青石似乎变得光辉了起来,而碑上的尘埃似乎也都被风吹走,干干净净。

而在妘磐讲述的故事下,三山四野的战士们同样也被感染了。

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黄篱:“我小时候也听过我们部族的巫说,西公曾经降福祉给予一个路过我们部族的少女”

“那个少女是不是”

正说着,蘖芽氏有人开口,黄篱阴听完后便连连点头,而两个部族的传说虽有出入,但大体上都是差不多的。

至于一问,这位少女究竟是谁人云云,他们却都说不出来,只是说已经上溯数千年,到了炎帝,乃至伏羲氏系的时候,而另外一边,芦蒿的说法,他们部族也有类似的故事,但是更多的都被当做笑话听了。

因为说鱼肚子里能生出来人,但是?芦氏年年打鱼,也没见到哪个肥鱼肚子里剖腹产剖出来人的。

感生神话普遍存在于山海中的各个部族内,当然更多的,还是各个部族的首领,或者巫,宣称自己是某某大神,某某异兽的后代,虽然不知道为什么异兽会生出人类,但还请不要在意这些细节。

某巫师们表示,自己宣称是牛(鸡鸭鱼)的后人,是为了让你们觉得我们更牛皮。

血脉是重要的,当然,这些牛鸡鸭鱼也不是什么凡种,因为凡种都吃了。